«Зачем? Разве нашей религии недостаточно?»

«Монастырь-то хоть мужской?»

«Зачем тебе истязать себя? Поехали лучше в Малайзию!»

«У меня, конечно, не все хорошо в жизни, но не до такой степени»

И иные аналогичные фразы я слышала в ответ на озвученный план поехать на випассану.

Випассана – практика молчаливой десятидневной медитации, проводимой в буддийских центрах («медитация прозрения»).

Длительность курса может быть короче – семь или даже два дня. Если кратко: в течение нескольких дней подряд предстоит прожить в ограниченном пространстве без достижений цивилизации в виде любых средств связи и развлечения (телефон, телевизор, Интернет), без музыки, без горячей воды, питаясь вегетарианской едой и практикуя медитацию по несколько часов в день. В жесткой аскезе и полном молчании.

Если прямо сейчас у вас вырвалось: «Что за хрень?», «Делать людям нечего», «Чертовы сектанты» и подобное, то поздравляю вас  Вы находитесь в более устойчивой психической позиции, когда в случае уныния вам поможет дружеский хлопок по плечу или объятие близкого человека (ну или подержаться за жопу стриптизерши и решить, что жизнь не так уж и плоха). Вы уверены в себе и своем представлении о мире и окружающих людях, и не проходите период трансформации (развод, смерть близких, травмы, кризис среднего возраста и пр.). И вы, к счастью, еще не знаете, что во время трансформации не работают старые прихваты — ни поплакать, ни напиться, ни психолог, ни драка, ни шоппинг, ни смена партнера, ни (впишите все что угодно).

Правда ведь глупо здоровому человеку делать промывание желудка? Но это же не значит, что человек с серьезным отравлением должен «держать лицо» в момент, когда вот-вот склеит ласты. Как и то, что здоровый человек никогда не «отравится»…

Почему меня заинтересовала випассана?

Приходит мужик в магазин и говорит, что хочет вернуть купленные воздушные шарики, потому что они бракованные.

«Не надуваются?» — спрашивает продавец.

«Не радуют».

Я долгое время была в состоянии бракованных шариков.

The light inside has broken but machine is still working (свет сломался, но машина еще работает).У меня «сломался свет».

Несколько человек посоветовали мне випассану (спасибо, ребят, я оценила ваше чувство юмора  ). Но я уже ничего не ожидала. Слишком много «этоточнопоможет»-методов не сработали к этому моменту. Но не переставать же пытаться?

Ознакомившись с описанием ретрита, я решила, что мне нужно:

1) Зажечь внутренний свет

2) Сбросить те самые «два килограмма» (там мало кормят  )

3) Попрактиковать английский язык

4) Стать Буддой

5) Разобраться с практикой медитации

Ну ок, может, второй пункт не так критичен.

Хотя организаторы призывают не ожидать чего-то конкретного от ретрита. Это же не сервис, не приобретение услуги, в конце концов. Это практика. За пребывание на ретрите не берут деньги по прейскуранту. Каждый участник может оставить пожертвование в любом размере. Так что записывайся и… expect nothing.

Место заключения — Дипабхаван центр, о. Самуи, Таиланд

Мне удалось записаться на англоязычную 7-дневную випассану в центре Дипабхаван на острове Самуи (Таиланд) в период с 20 по 27 декабря 2015 года. Русскоговорящие группы уже были «упакованы» вплоть до марта 2016 года.

Медитационный центр Дипабхаван был основан в 2005 году, в том числе для развития духовной жизни на острове, куда туристы приезжали валом за четырьмя «S»: sun, sea, sand and sex (солнце, море, песок и секс).

Участников ретрита забирают на тук-туке с Ламай-пляжа, и везут в горы, подальше в джунгли, от активной и шумно-шуршащей жизни. Во время пути успеваю познакомиться с 27-летней тайваньской девушкой Ивон, которая оказывается 40-летней мамой двух детей. Она впоследствии будет вести у нас занятия по йоге. Всего собралось около семидесяти человек, мужчин чуть меньше, чем женщин. Многие специально прилетели на ретрит, причем из Канады, Австралии, Испании, Гонконга, Сингапура, Франции…

По приезду надо было сразу бежать к столу и записываться в журнал «Общественных работ » (chores).

Я хотела подметать листики, но эту няшную обязанность уже застолбили, осталась мойка овощей и… туалетов. Было еще нечто под названием food reflection, я вписалась туда, не разбираясь, что это такое. Затем мальчиков и девочек отправили по общежитиям, соответствующим полу. Вот так выглядит женское общежитие:

Внутри:

Вечером все должны были собраться в медитационном зале и узнать о планах на ближайшие дни.

Правила ретрита, ограничения

Во время ретрита участники не имеют права выходить за пределы территории, обязаны соблюдать жесткое расписание (подъем в 4.30 утра и всякое такое, о чем ниже) и правила поведения (запрещено разговаривать; развлекаться – читать, писать, серфить интернет, смотреть кино и под.; гулять по территории во время часов сна). Кормят два раза в день из общего котла, мужчины и женщины разделены по общежитиям. Горячей воды нет, как и мягкой постели. Даже подушка деревянная.

Вам это групповое режимное заключение людей ничего не напоминает?

Мне вспомнились пионерские лагеря, больницы, армия и, конечно же, тюрьма. Там тоже есть групповые прогулки и ограничения в еде. Правда, свидания с родственниками разрешают.

Я заранее прочитала все правила, собрала

Но было то, что я не предусмотрела.

Во-первых, кофе был только растворимый и всякие гадости типа 3-в-1. Во-вторых, не было часов. И оказалось достаточно непривычным ориентироваться только по ударам в колокол. Особенно когда просыпаешься посредине ночи и не можешь понять, есть ли у тебя еще пару часов поспать или колокол заставит резонансно дрожать все кости твоего тела через пять минут. В-третьих, нигде не было зеркал. У вас было такое, чтобы целую неделю вы не видели своего лица? Было странно разглядывать свое отражение в миске и ощупывать пальцами лицо, пытаясь понять, не выскочил ли где прыщик. В-четвертых, не было туалетной бумаги. Ну, я уже писала про то как тут принято на острове с этим обходиться  В-пятых, нигде на территории нельзя было лежать – считается крайне оскорбительным. А хотелось иногда лечь на травку, положить руки за голову и смотреть на облака. И в-шестых, количество насекомых в джунглях поражает самое буйное воображение. Семейство из четырех жуков размером с мой указательный палец, живущих в одной из душевых, кажется, отпечаталось на моих веках и я вижу их каждый раз, как закрываю глаза. Брррр. Ну вот вам паучок, например. Всмотритесь в фото, найдите его.

Вот перечень основных ограничений, которых следовало придерживаться во время ретрита (пойдем прямо по обетам воздержания из книжечки с буддийскими песнопениями):

  • воздерживаться от лишения жизни любого живого существа (крайне сложно было соблюдать этот обет в четыре утра, когда петухи начинали орать под окнами. Я лежала и думала, что первым делом по возвращению на свободу поем жареной курицы);
  • не брать того, что не дано (хотя туалетную бумагу у одной девочки свистнули  );
  • воздерживаться от любой сексуальной активности (включая мысли!);
  • воздерживаться от неподобающей речи (а как-то раз в ночи я наступила на огромную жабу. Не выругалась! Во всяком случае, вслух);
  • воздерживаться от употребления веществ, ведущих к потере осознанности (недельку можно и потерпеть);
  • воздерживаться от принятия пищи после обеда и до рассвета (но вечерами было слышно, как соседки хрустят за деревянными стенками кровати…);
  • воздерживаться от танцев, музыки, развлечений, пения, парфюмов, украшательств себя (как не танцевать-то? особенно в холодном душе…);
  • не спать на высоких и роскошных постелях.

К слову, моя роскошная постель выглядела вот так:

О деревянную подушку я натерла шишку, и потом спала без нее. Иногда подкладывала коврик для йоги. Над кроватью мы вешали москитные сетки, и сами выглядели в своих деревянных загончиках как бабочки в сачке. В принципе, спать можно. Даже приятней, чем в плацкартном вагоне. В одну ночь чуть не стала заикой, когда ко мне в окно запрыгнул местный трехлапый кот. Хорошо, что я уже проснулась, иначе разбудила бы все общежитие 

Утром жизнь начиналась по расписанию.

Расписание ретрита:

На деле оказалось не так много молчания и самопогружения, как обещалось. В течение дня постоянно нужно было то зачитывать тексты об осознанном отношении к еде, то петь тексты об учении Будды, то ходить по полянке туда-сюда… Мне показалось, что у меня были в жизни дни, когда было потише 

Судите сами:

04.30 – подъем

Просыпалась я, правда, и того раньше – в четыре утра. Потому что в это время петухи решают, что мир обязан услышать их крикливое пение. В 04.30 ударяют в колокол, и не услышать этот звук совершенно невозможно. Вот, послушайте и посмотрите.

vipassana_kolokol

На удивление не возникло проблем с тем, чтобы вставать так рано. Ведь в предоставленной кровати абсолютно не хотелось поваляться «еще пять минуточек».

05.00 – утренние чтения

Все собирались в медитационном зале, брали коврики, подушки и скамеечки и рассаживались: мальчики – слева, девочки – справа.

В тишине и темноте три раза мягко ударяли по медной чаше, и начинался день.

Нам поведали, что до рассвета — когда начинают распускаться цветы и кваканье лягушек переходит в нежные трели птиц – наше сознание наиболее восприимчиво к знаниям. В течение 15-30 минут зачитывались тексты о конструкциях, создаваемых сознанием, о связи человека с землей (что родина – это не просто территория, что «наши ноги ходят по праху наших предков», в реках «течет кровь предков»), и прочие философские размышления без всякой астральной ереси.

05.15 – сидячая медитация

С непривычки страшно затекали ноги и в «лотосе», и в «полулотосе», и было совершенно невозможно сосредоточиться ни на чем. Кроме мысли, что еще пара минут и ты никогда не сможешь ходить. Моей большой печалью было так же то, что прямо перед ретритом меня так люто искусали не известные науке насекомые, что у меня жутко чесались разные интересные места. Это ужасно отвлекало.

Для медитации надо было подобрать наиболее удобную сидячую позицию, которая должна быть устойчивой. Закрыть глаза и концентрироваться на своем дыхании.

Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох. Вдох. Выдох.

И так все 30 минут.

05.45 – йога

Занятия йогой были очень спокойными, вдумчивыми, было много упражнений на растяжку. Волшебно было чувствовать, как просыпаешься вместе с восходящим над джунглями солнцем.

07.00 – сидячая медитация

07.30 – завтрак и общественные работы

В столовой была реализована главная угроза воспитательницы детского сада: «Если не съешь первое, второе положу туда же».

Каждый участник брал металлическую миску и складывал туда все, что хотел съесть.

На столе стояли кастрюли с рисом и овощами (грибами, тофу, яйцами), хлеб и фрукты (на завтрак – ананасы, на обед – арбуз). Для меня оказалось проблематичным то, что в еде было много специй и тот же рис был весьма острым. На четвертый день мне не захотелось есть ничего острого и я думала обойтись только фруктами и хлебом. И это оказалось плохой идеей, потому что во второй половине дня страшно разболелась голова, а еды после 12.00 не давали вообще.

В столовой мальчики и девочки тоже сидели раздельно, и никто не мог начать есть до прочтения food reflection – текста об осмысленном отношении к еде.

Моей общественной обязанностью было зачитывать food reflection на завтрак. Выглядело это так: читаешь предложение, и все повторяют за тобой хором. Только после того можно приступать к еде. Только очень осознанно  иначе не считается. Чувствовать текстуру, запах, вкус. Представлять, как рос ананас на дереве, как заботливые руки его сорвали и порезали и все в таком духе.

Текст food reflection:

With wise reflection I eat this food / Not for play, not for intoxication Not for fattening, not for beautification / Only to maintain this body alive and healthy / To support the spiritual way of lifeThus I let go of unpleasant feelings /And do not stir up new ones/Thereby the process of life goes on/Blameless, at ease and in peace.

После завтрака каждый мыл свою миску и мог идти на свои общественные работы (или спать до следующего звона колокола).

08.00 – 09.30 – свободное время

В первые два-три дня почти все свободное время я спала. Организм тяжело воспринимал такое малое количество еды и полное отсутствие развлечений, поэтому экономил силы и смотрел сны.

09.30 –лекции о дхамме (Dhamma talks). Потрясающий буддийский монах — Тан Дхаммавиду (Tan Dhammavidu) – англичанин, рассказывал про основы буддийской философии.

Вот мы с ним на фото (и Будда выглядывает из-за моего левого плеча):

Каюсь, в первые дни я часто засыпала и клевала носом (нашла уж очень устойчивую позу, чтобы спать сидя). Но потом вслушалась. Ведь помимо рассказов о сути вещей, дхамме, дукке, сангхе, создании сознанием умственных конструкций, от которых человек начинает страдать, монах Тан рассказывал и про эффект от разных наркотиков, и про акробатический секс мартышек, желал отдать «два пальца за fish&chips», и про опыт жизни в других телах. О таком опыте ему поведал товарищ, который сейчас на острове Пангане торгует травой, поэтому тут, конечно, могут быть определенные допущения.

Кстати, какие-то лекции монаха Тана есть на youtube, например здесь.

10.30 – ходячая медитация.

Когда очень осознанно – это было любимым словом – передвигаешься в пространстве. Поднимаешь ногу, переносишь, ставишь. Поднимаешь ногу, переносишь, ставишь. Ходить мне поначалу нравилось намного больше, чем сидеть. Например, на полянке рядом с Буддой:

11.00 – сидячая медитация

11.30 – обед и общественные работы

11.30 – 14.00 — свободное время

14.00 — лекции о медитации

Монах Тан рассказывал о принципах медитации, неудержимом желании многих отказаться от мяса и уйти из социума. А также о том, что у него больше 20 лет на то, чтобы правильно медитировать. Очень вдохновляюще.

15.00 — ходячая медитация

15.30 — сидячая медитация

16.00 — ходячая медитация

16.30 — песнопения (chanting).

Под мудрым руководством монаха Тана мы в меру своих способностей пытались блеять тексты про Будду на древнем языке Пали. Тексты были позитивные типа такого:

adhuvam jivitam / жизнь скоротечна

dhuvam maranam / смерть длится долго

avassam maya marittabbam / мы неминуемо умрем

«Проснулась» я на тексте из «Первых слов Будды»:

Монах, в отличие от нас, прекрасно пел. А исполнение текстов мне напомнило православные богослужения. Послушайте очень приблизительно похожие песнопения на пали на youtube (только там еще музыка подложена, мы пели без музыки).

17.00 — медитация любви и доброты. Во время этой медитации нужно было делиться любовью и добротой со всеми живыми существами на Земле и других планетах. Ну как-то так. Надеюсь, сработало, и какой-нибудь марсианин почувствовал себя любимым.

17.30 — чай/кофе

17.30 – 19.30 — свободное время

19.30 — сидячая медитация

20.00 — групповая ходячая медитация

Групповая ходячая медитация заключалась в том, что все вставали друг за другом и ходили по кругу в медитационном зале, стараясь идти след-в-след. Было темно, горела огромная оранжевая свеча, в джунглях трещали лягушки, прикольно. Выглядело так, словно дети на цыпочках крадутся к рождественской елке за подарками.

20.30 — сидячая медитация

21.30 — отбой

Как это все развивалось дальше — см. Часть 2.